炉霍县属四川省甘孜州，位于甘孜藏族自治州中北部，东接道孚县，西北与甘孜县相邻，西南与新龙县接壤，北面毗邻色达县，东北则与阿坝州的壤塘、金川两县相邻。川藏317线从东南至西北贯通全境，历为去藏抵青之要衢和茶马古道之重镇。炉霍县是康北中心，交通要地。属半农半牧区。

2011年炉霍县辖区面积5796.64平方公里，辖16个乡镇、171个村民小组，年末总人口为45960人。

2011年，炉霍县实现地区生产总值3.59亿元。社会固定资产投资完成3.77亿元，地方财政一般预算收入1340万元，农牧民人均纯收入3261元。2011全年接待游客6.5万人次，实现旅游总收入0.45亿元。

炉霍是第二次国内革命战争时期的革命老根据地。1936年，中国工农红军第四方面军抵达炉霍，在此驻扎修整半年多时间，建立了县、乡博巴 *** 。2011年4月10日17时02分，炉霍县发生5.3级地震，全城停电，部分房屋有开裂现象。

2018年9月25日，获得商务部“2018年电子商务进农村综合示范县”荣誉称号。

基本介绍 中文名称 ：炉霍县 外文名称 ：Luhuo?County 别名 ：炉霍 行政区类别 ：县 所属地区 ：四川甘孜州 下辖地区 ：新都镇、泥巴乡、雅德乡、洛秋乡等 *** 驻地 ：新都镇 电话区号 ：0836 邮政区码 ：626500 地理位置 ：四川省甘孜州中北部 面积 ：5796.64平方公里 人口 ：45960人（2011年） 方言 ：藏语 气候条件 ：属青藏高原亚湿润气候区 火车站 ：甘孜站 车牌代码 ：川V GDP ：3.59亿元（2011年） 特产 ：牛肉干、青稞酒、虫草、贝母 历史沿革,行政区划,人口民族,地理环境,位置境域,地形地貌,气候,自然资源,矿产资源,生物资源,水能资源,土地资源,经济,综述,第一产业,第二产业,第三产业,社会,教育,文化,医疗卫生,城乡建设,民生,交通,旅游,民族文化,炉霍石棺文化,炉霍“望果”节,名优特产, 历史沿革 炉霍系藏语“山岩村”之意。因原为霍尔章谷所属四土司之地。东南与打箭炉毗连，故名。 清置炉霍屯。 民国二年（1914年）设县。 梦幻般的炉霍县卡萨湖 民国二十五年（1936年）中国工农红军第四方面军抵达炉霍，建立县、乡博巴 *** 。 1950年，建立中国 *** 炉霍县工作委员会和炉霍县人民 *** 。 2000年，炉霍县辖1个镇、15个乡。 2004年，炉霍县辖1个镇、15个乡。 行政区划 至2010年底，炉霍县幅员面积为5796.64平方公里。辖4个片区，15个乡、1个镇、171个行政村，其中纯牧业乡6个，半农半牧乡镇10个。 虾拉沱片区工委基层区划：仁达乡、斯木乡、宜木乡。 新都片区工委基层区划：新都镇、雅德乡、泥巴乡、卡娘乡、洛秋乡。 朱倭片区工委基层区划：旦都乡、朱倭乡、充古乡、更知乡。 罗宗片区工委基层区划：上罗科马乡、下罗科马乡、宗塔乡、宗麦乡。 人口民族 根据2010年第6次人口普查数据：炉霍县总人口39603人。 至2011年底炉霍县总人口为45960人。有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、瑶族、侗族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等民族分布。 地理环境 位置境域 炉霍县地处川西高原与山原的接触地带，地理坐标为东经100.67°，北纬31.39°，西南与新龙县接壤，北面毗邻色达县，东北则与阿坝州的壤塘、金川两县相邻。距成都654公里，距康定291公里，总面积5796.64平方公里。 炉霍县 地形地貌 炉霍县地势西北高、东南低，山脉河流走向多是由西北向东南，牟尼芒起山自北部伸延入境，鲜水河西北向穿流全县。县内平均海拔3860米。 气候 属青藏高原亚湿润气候区，夏季温暖，冬春寒冷，空气干燥，风沙较大。年平均气温7.4℃，年总降水量572.5MM，与历年平均降水量比较偏少16%；年日照总时数为2597.0小时，与历年日照时数平均值比较偏多2%。 自然资源 矿产资源 炉霍县矿产主要有砂金、泥炭、汞、多金属矿和一定储量的石灰石。 生物资源 炉霍县资源丰富，主要动物资源有鹿、猴、磐羊、白唇鹿、磐羊、林麝、藏马鸡、细鳞鱼、花鱼、雪山鲢翔；生物资源主要有中药材贝母、雪莲、一支蒿、虫草、贝母等珍稀中药材。 水能资源 炉霍县水能资源充足，集水面在72平方公里以上的大小河流17条，水能资源理论蕴藏量为38.9万千瓦，可开发能量14.7千瓦，年发电量可达128878万千瓦时。其中，尼曲、达曲、鲜水三大河流天然落差大，水源集中，占可开发总量的93%以上。至2010年底，已分别建成装机容量为960千瓦、160千瓦、250千瓦和2500千瓦的水力发电站4座，固定资产近2000万元。 土地资源 2010年，炉霍土地总面积为5796.64平方公里，是甘孜州最典型的半农半牧县，有耕地9.5万亩，天然草场33.07万公顷。 经济 综述 2010年，炉霍县实现国内生产总值2.92亿元，比2009年增长9.95%。全社会固定资产投资完成2.15亿元，同比增长25.04%。地方财政收入为1069万元，同比增长40.29%；地方财政支出为4.84亿元，同比增长37.28%。年末金融机构各项存款余额为6.61亿元。 炉霍县 2011年，炉霍县实现地区生产总值3.59亿元。全社会固定资产投资完成3.77亿元，比上年增长74.3%。全年社会商品零售总额为1.32亿元，比上年增长10.4%。地方财政一般预算收入1340万元，财政一般预算支出7.17亿元。农牧民人均纯收入3261元，城镇居民可支配收入13819元，比上年增长14.7%。 第一产业 2011年，炉霍县农作物播种面积4479.8公顷，粮食作物播种面积141.73公顷，粮食总产量10250吨，比上年增长14.31%。 炉霍县 炉霍县2011年推广机耕2733.33公顷，机播面积2400公顷，农机总动力29000千瓦，完成5.1公里机耕道建设，完成人工种草900户133.86公顷。成功研发雪域俄色茶、水淘糌粑等系列农产品，累计实现产值3300万元。完成公益林建设66.67公顷，森林抚育600公顷，化学防治森林病虫1088公顷，义务植树15万株。畜禽品种改良共引进推广各种优良畜禽55头，畜种改良6600头。各类牲畜存栏25.6万头，肉类总产量4970吨。 第二产业 炉霍县工业基础落后，发展慢，2010年该县招商引资到位资金7600万元。大力发展俄色茶产业，在上海、深圳、丽江等地开设7个雪域俄色茶专卖店，实现产值520万元。康巴牦牛乳业公司年产1000吨工业级干酪素生产线点火投产，实现销售收入67万元。 第三产业 炉霍县2010年接待游客3.1万人，旅游总收入2500万元。2011年炉霍县接待游客6.5万人次，实现旅游总收入0.45亿元。 社会 教育 至2011年底，炉霍县有学校32所，其中完全中学1所，九年一贯制学校1所，在校中小学生7145人。选送38名学生就读“9+3”内地免费中职学校。建成仁达、斯木、宜木3所双语微型幼稚园。为6974名中小学生免除学杂费340.1万元和免费提供价值65.87万元的教材，3805名贫困寄宿制学生享受生活补助资金453.72万元。 文化 2010年，炉霍县炉霍县博物馆正式开馆，四川省康藏研究中心炉霍研究基地正式挂牌。完成“村村通”卫星接收设备无偿置换工作，置换设备4475套。投入资金2500万元。 2011年，炉霍县确立石棺文化、川西藏族山歌、藏族绘画三大民族文化品牌，积极打造炉霍唐卡画、雪域俄色茶等具有炉霍特色的旅游产品。 医疗卫生 2010年，炉霍县实施城镇居民医疗保险制度，参保1632人。完成下罗乡敬老院修建工程和县城中心敬老院主体工程建设，完成11所乡镇卫生院改扩建。 2010年，炉霍县启动县中藏医院住院楼和县人民医院综合楼项目建设；新建村卫生室28所。 2010年，炉霍县新建卡娘、充古、朱倭等乡村卫生室28所；投入240余万元，为100所村卫生室配备听诊器等基本医疗设备。 城乡建设 2010年，炉霍县实施城市工程29个，投入资金1.08亿元。投资950余万元，完成廉租房一期工程总工程量的90%；投资250万元，启动廉租房二期、三期工程建设；对符合条件的230户低保户兑现租赁补贴金18.13万元；开展了离退休干部“安心工程”财政补贴兑现工作，兑现离休干部补贴47.70万元，退休干部财政补贴发放工作进入审批阶段；投入25万元，完成泥巴、斯木等乡地质灾害点避险搬迁27户。 民生 2010年，炉霍县新增城镇就业人员329人，下岗失业人员和失地无业农民再就业40人。城镇职工养老保险参保803人，工伤保险参保650人，生育保险参保188人，失业保险参保1562人，基本医疗保险参保5097人。启动新型农村养老保险工作,参保人数6915人，“新农合”参合率达98.58%。资助1.2万人参加医疗保险；发放农村五保供养资金85.65万元。 炉霍风景 2011年，炉霍县完成250户棚户区改造任务，220户农村危房改造试点工程竣工验收。年内，实现城镇新增就业392人，城镇登记失业率控制在4.2%以内。全县城镇基本养老保险参保882人，医疗保险参保总人数42845人，新型农村合作医疗受益民众6404人次，医疗总费用646.73万元，补偿278.96万元。 交通 至2010年底，炉霍县有317国道贯通全境，已完成川藏北线炉色通县油路、三县联网路共181公里，红罗路线按山重四级标准改造，川藏317线从东南至西北贯通全境，历为去藏抵青之要衢和茶马古道之重镇。2010年，炉霍县交通建设投入资金3916万元，完成通乡油路建设37.8公里，通村公路建设120.2公里。 旅游 炉霍县境内有省级自然保护区1个，县级自然保护区2个，以及卡萨湖、宗塔草原、易日沟、地震遗迹、石棺墓群、红军文化遗迹等景点。 卡萨湖 位于四川省甘孜藏族自治州炉霍县西60公里处，海拔3510米、面积1.92平方公里，属于高原淡水湖泊，是川藏北线最大的水鸟栖息地。冬季的卡萨湖，湖水如镜，倒映着群山白云，恬静美丽。 密八勒幽静圣地 位于炉霍县仁达乡境内。这里是佛教密宗事部三怙主的道场，亦称三怙主神山，三座神山紧相对峙，有着奇妙传说，山上有森林、溶洞、白泉等许景观，有珍稀动物栖息于山中，沟内还有分别属宁玛教派和苯波教派的两座寺庙。 炉霍卡萨湖石棺墓 炉霍县卡萨湖石棺墓地是1984年初，在卡萨湖修建水力发电站开挖引水渠道时发现的，发掘工作从5月初开始，7月中旬结束，发掘工作由四川省文物考古研究所和甘孜州文化局联合组织。发掘实际揭露面积6000平方米左右，对引水渠道的西侧和湖周围没有探掘，仅引水渠道地段发掘清理了275座。是全国境内最大的石棺墓葬群。石棺的作法不一，形式多样，大体可分为完全石棺型，常见石棺型，简易石棺型，变态石棺型四种。 炉霍地震纪念碑 民族文化 炉霍石棺文化 炉霍县地处远古民族迁徙古道要衢，以石棺为代表的远古文明遗存十分丰富，在川滇西部高原民族考古文化中占有十分重要的地位，县内仅上百座的巨大石棺遗址就有6处，沿达曲河、泥曲河、鲜水河西岸台地均有零星分布，是名符其实的石棺王国。 炉霍“望果”节 “望果”是藏语的音译，“望”的意思是土地，“果”的意思是转圈。“望果”就是绕田间地头转圈。它是炉霍等县农区藏族人民一年一度预祝农业丰收的传统节日，因此，又称为丰收节。 炉霍县 “望果”节是藏族地区古老的民间传统节日。早在吐蕃时期，为了祈祷农业丰收，以村寨为单位，人们手捧香炉，高举幡杆，手拿青稞、麦穗，跟在苯教教主后，绕田间地头转圈，祈祷神灵保佑，获得丰收。这种宗教仪轨结束后，开展角斗、斗刽、耍梭标等活动。 名优特产 川乌 川乌为常用川产道地中药材，草本植物乌头，干燥主根。又称川草乌、乌头等。性热，味辛、苦，有大毒，具有祛风、除湿、散寒等功效。四川为主要栽培产区，尤以江油产量著名。 青稞 青稞酒 青稞酒，藏语叫做“羌”，是用西藏本地出产的一种主要粮食——青稞制成的。它是藏族人民最喜欢喝的酒，逢年过节、结婚、生孩子、迎送亲友，必不可少。 牦牛肉 牦牛肉被誉为“牛肉之冠”，属半野生天然绿色食品，富含蛋白质和胺基酸，以及胡萝卜素、钙、磷等微量元素，脂肪含量特别低，热量特别高，对增强人体抗病力、细胞活力和器官功能均有显著作用。 俄色茶 雪域俄色茶产于青藏高原的四川省甘孜州炉霍县霍尔章谷地区，是生长在海拔3000米至3800米之间的野生俄色树的一年生嫩芽，经现代工艺加工精制而成的雪域天然绿色的药、食两用健康饮品。

丽江200亩玫瑰花滞销，你怎么看？

问题一：现代田黄石和新田黄的分别 5分 都是一个概念，田黄300年前已绝产，目前的新田黄都是玩擦边球，接近其**，或者接近田黄六德的一些特征，就说成是田黄，真的田黄只有明清两代的作品，其实也是古董文物啊。可以和我交流。

问题二：小学爱礼信义孝俭六德主题教育活动总结 教育与管理的重要。

没有范文。

以下供参考，

主要写一下主要的工作内容，如何努力工作，取得的成绩，最后提出一些合理化的建议或者新的努力方向。。。。。。。

工作总结就是让上级知道你有什么贡献，体现你的工作价值所在。

所以应该写好几点：

1、你对岗位和工作上的认识2、具体你做了什么事

3、你如何用心工作，哪些事情是你动脑子去解决的。就算没什么，也要写一些有难度的问题，你如何通过努力解决了

4、以后工作中你还需提高哪些能力或充实哪些知识

5、上级喜欢主动工作的人。你分内的事情都要有所准备，即事前准备工作以下供你参考：

总结，就是把一个时间段的情况进行一次全面系统的总评价、总分析，分析成绩、不足、经验等。总结是应用写作的一种，是对已经做过的工作进行理性的思考。

总结的基本要求

1．总结必须有情况的概述和叙述，有的比较简单，有的比较详细。

2．成绩和缺点。这是总结的主要内容。总结的目的就是要肯定成绩，找出缺点。成绩有哪些，有多大，表现在哪些方面，是怎样取得的；缺点有多少，表现在哪些方面，是怎样产生的，都应写清楚。

3．经验和教训。为了便于今后工作，必须对以前的工作经验和教训进行分析、研究、概括，并形成理论知识。

总结的注意事项：

1．一定要实事求是，成绩基本不夸大，缺点基本不缩小。这是分析、得出教训的基础。

2．条理要清楚。语句通顺，容易理解。

3．要详略适宜。有重要的，有次要的，写作时要突出重点。总结中的问题要有主次、详略之分。

总结的基本格式：

1、标题

2、正文

开头：概述情况，总体评价；提纲挈领，总括全文。

主体：分析成绩缺憾，总结经验教训。

结尾：分析问题，明确方向。

3、落款

署名与日期。

问题三：六艺八德是孔子的吗? 中国古代六艺（礼、乐、射、御、书、数）

礼艺：吉、凶、军、宾、嘉礼五科，是关于社交能力的学问；

乐艺：云门、咸池、大韶、大夏、大护、大武六科，是关于达情能力的学问；

射艺：白失、参连、剡注、襄尺、井仪五科，是关于知识能力的学问；

御艺：鸣和鸾、逐水曲、舞交衢、过君表、逐禽左五科，是关于主事能力的学问；

书艺：象形、会意、指事、转注、假借、谐声六科，是关于记述能力的学问；

数艺：方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈H、方程、勾股九科，是关于数算能力的学问。

楚简的记载，证明六经的形成，源於孔子；早在先秦时期，《周易》就已与《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》并列，进入儒家群经之中。说孔子乃至先秦儒家与《周易》无关，否定先秦有《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经并列的事实，是完全错误的。指出执著於这些错误观点的疑古学者，应该反省、检讨自己的方法论。

《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经并称始於何时？是近代以来经学史、思想史、哲学史论争的一大热点。受疑古思潮影响的学者认为先秦没有“六经”或“五经”，到秦或西汉，《周易》才进入儒家系统，《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》才开始并称，才有六经之说。[1]这种观点，在中、日两国学界影响极大，在讨论先秦秦汉学术和思想方面引起了一系列严重的问题，很有认真地进行系统探讨的必要。

一

说先秦没有“六经”并称之说，是由孔子与《周易》无关说引发的。疑古学者认为《礼记》和《史记》关於孔子与《周易》的记载不足为据，对於《论语?述而》篇、《子路》篇以及《庄子?天运》篇、《天下》篇的有关记载他们又作了完全不同於前人的解释，因此，孔子与《周易》无关说似乎是天衣无缝了。但事实是无情的，不但传统文献的记载难以推倒，而且一系列新的出土材料更是直接证伪了此说。

1973年底，湖南长沙马王堆三号汉墓出土了十二多万字的帛书。其中有六篇易传，共一万六千馀字。这六篇帛书易传的第一篇是《二三子》，经拼接整理，共36行，2600馀字。帛书《二三子》记载的是孔子与他的学生“二三子”关於《周易》的问答，较为详尽地讨论了《周易》乾、坤等17卦卦爻辞的意义。第二篇是《系辞》，与今本《系辞》基本相似，只是较今本《系辞》少了一些章节而已，这其实是出土文献的通例，不值得大惊小怪。帛书《系辞》与今本《系辞》一样，有许多解《易》的“子曰”，这个“子”，上下文来看，当属孔子。第三篇是《衷》，约45行，共3100馀字，通篇记载“子曰”论《易》，其中有今本《系辞》下篇的许多章节和《说卦》的前三章。第四篇是《要》，共24行，记字数1648。虽有残损，但从保存较为完整的最后两章看，一是记“夫子”与“子赣”关於“老而好《易》”的辩论，一是记孔子向他的学生“二三子”讲解《周易》的损益之道。第五篇是《缪和》，共70行，第六篇是《昭力》，共14行，共记字数“六千”。《缪和》、《昭力》两篇基本上皆为缪和、吕昌、吴孟、庄但、张射、李羊、昭力等人向先生问《易》的记录，这个解《易》的先生之言称为“子曰”，也有一处称为“孔子曰”。

帛书易传的这些记载不但坐实了孔子有解《易》之事，而且还揭示了一段孔子思想变化的隐秘。帛书《要》记载：

夫子老而好《易》，居则在席，行则在囊。子赣曰：“夫子它日教此弟子曰：‘德行亡者，神灵之趋；知谋远者，卜筮之蘩。’赐以此为然矣。以此言取之，赐缗行之为也。夫子何以老而好之乎?”夫子曰：“君子言以矩方也。前(剪)羊(祥)而至者，弗羊(祥)而巧也。察其要者，不?(诡)其福。《尚书》多矣，《周易》......>>

问题四：衡南乡镇列表 云集镇截至2005年12月31日，衡南县辖22个镇、3个乡。　云集镇　辖：保合圩、黄金、新桥、新城、堆子岭、中北王6个居委会；云集、黄金、保合、滨河、高堡、石塘、栗坪、白冲、小白竹、江新、古塘、杉峰、普贤、班竹、东屋、新塘埠、云市、泉梓、新塘站、回龙、杨柳、阳家坪、河市、毛塘、渡口25个村委会。 向阳镇辖：水口、街道、向阳、疆塘、黄狮塘5个居委会；向阳、水口、和平、祝山、苏湖、车荷菜场、莲花、彭祠、祝冲、安福、良石、洞清、金台、日升、天竹、连塘、界牌、雅田、团结、灵觉、黄狮、湘江、渔市、朝阳、资富、堰头、高岭27个村委会。 廖田镇辖：廖田街、瓦园街2个居委会；长力、黎明、上宝、新茶、郭市、瓦园、大众、江桂、杨合、阳光、利民、西里坪、曙光、复兴、红星、城塘、茅冈、勤丰、青冲、同心、陆堡、正光、湘雅、平山、黄石、河口26个村委会。 茶市镇辖：华光、昌阁、谢家塘3个居委会；茶市、石子、关头、界洲、功胜、厂塘、金古、贺新、吉庆、高屋、杨枝、江家、海会、怡古、黄泥、子肖、粮塘、大兴、何祠、杉壁、林目、石桥、冠山、僚塘、杜桥、大陂、白田、董家28个村委会。 冠市镇辖：河街、北门口、黄市、街口4个居委会；古丰、五一、大牧、石六、吐泉、公塘、大桥、黄竹、旦陂、光复、柳树、陈祠、西头、旧田、引田、芳冲、足田、畔壁、冠市、南岳、枫山、洲上、坪田、梅盐、竹林 、虎形、新塘、杨武、柏潭、青山30个村委会。 江口镇辖：上街、新街、正街、丁字街4个居委会；中甲、大安、周田、袁家、江洲、江口、丹成、三冲、玉碧、金堂、大岭、福文、杉林、池塘、犁头、公坪、太石、关美、花开、楠木、延寿、农发、盐沙、沙子塘、合心、斯陂、德胜、三坪、泉边、白马、浦塘31个村委会。 宝盖镇辖：宝盖楼、樟树脚2个居委会；宝盖、皂田、茶园、散市、盐合、双田、新城、车陂、泰益、连鱼、黄田、桥头湾、光华、幸福、福全、双河口、泉塘、梅塘、双园、罗陂、三口、樟树、横江、良田、小泉、龙丰、高山、泉山、南涧、网山、良丛31个村委会。 花桥镇辖：花桥、横街、竹镇3个居委会；筛托、四一、屯佳、竹桥、铁铺、杉玉、管冲、欧东、金龙、清瑞、接观、渐佳、六顺、畔塘、龙溪、龙皮、东冲、主西、塘湾、竹镇、杜塘、麦元、石丘、山峰、竹山、高新、坦塘、上古、九眼塘29个村委会。 铁丝塘镇辖：铁丝、香巷、下街3个居委会；上枫林、枫林、荆家、铁丝、力山、丹水、毛塘、甲山、桃溪、欧冲、石河、白壁、江水、花泉、仁光、南北冲、望江17个村委会。 泉溪镇辖：石狮、何家坪、剑山、黄鸭嘴4个居委会；喇叭、提升、刘家坪、老龙头、杨浦、泉长、高冲、木蔸、白沙、马安、大基、干子塘、石岭、知明、殷老龙15个村委会。 洪山镇辖：、双王庙、狮塘、石塘铺、前门4个居委会；杨名、六德、工农、新冲、高原、淳陂、光辉、太和、关田、降塘、道塘、珍珠、新境、小山、麦坪、古城、同心、五里牌、石塘、白荆、敖塘、兴隆、花田、谭陂、墨江、城里、洪市、五塘、铁冲、双合、青山、豆塘32个村委会。 三塘镇辖、老街、泉塘、龙头岭、振兴4个居委会；三塘、三元、中湖、卫星、三福、象古、四门、群雄、洪山、四塘、前进、大广、松山、熬兴、龙唤、高峰、神山、赤卫、双丰19个村委会。 谭子山镇辖：、水莲、背银、车站3个居委会；司马、莲塘、兴隆、水井、味子、翔龙、炮公、清福、五塘、满 衡南县大楼塘、上塘、工联、民主、枫树、木谭、宋桥、探山、乐加、林陵、白龙、杨湖、增市、同福、团岭、香花、银花、石村、大田、长丘、杨梅、高冲、马塘......>>

问题五：云南民族节6月有什么节`2015年最新 (火把节)

主要是白族和彝族都盛行的节日，是一种预祝五谷丰登，人畜兴旺的节庆活动。火把节历史悠久，早见记载：白族火把节是农历六月二十五日，彝族火把节是农历六月二十四。节庆期间，不同地区有不同的仪式和游乐方式。白族和彝族，家家门前要竖起一个火把，村口要竖一个高15米左右的大火把，插花挂果，晚上，男女老幼汇集广场，点燃火把，围着火堆唱歌，还用烛光粉扑撒火把，气氛欢快、活泼，姑娘们要把五彩手镯线放在火堆上烘烤，藉以消除邪气;刚结婚的小伙们，当火把燃烧“开斗”掸下时，便一拥而上，抢其“开斗”上的模拟刀、戈，以求早得贵子;火把节之夜，各家还备一小火把，，人手一柱，人们举着火把，同行田间，有的还骑马举火把奔驰，远远望去形成一条弯曲的火龙，场面极为壮观。这一夜，往往通宵不寐。

(白族本主节)

“本主”意为“本境、本家族的福主”，是白族人民特有的宗教信仰。村民不论升官发财、疾苦病痛、生儿育女都要去本主庙祈求保佑。各村白族信奉的本主有神、烈女贞妇、孝子忠臣等都建有本主庙。庙宇宏伟，本主像雕塑精湛，造型美观。每逢本主诞辰，都要杀猪宰羊，举行盛大的祭祀活动，称之为“本主节”。本主节十分隆重，有一套完整的祭祀礼仪，伴之悦耳动听的洞经音乐和各民间歌舞表演，形成了白族地区特有的本主文化。

(三月街民族节)

“三月街”又叫“观音市”。传说唐永徽年间，观音菩萨前来大理，用白语讲经说法，听众越集越多，形成集市。由于大理是南方丝绸之路一博南古道的重要通商口岸，因此三月街商品经济日渐发达，逐渐演变为具有浓厚民族特点的 *** 。

每年农历3月15日至21日，是大理三月街的会期，1991年起又定为大理州民族节，故称“三月街民族节”。届时，在大理古城西苍山中和峰麓举行盛大 *** ，滇西各少数民族，乃至全国各地商贾云集，中外游客纷沓而至，在这里进行牲畜、药材、茶叶、铜器等名特产品物质交易会和文艺体育盛会，规模空前，人潮如流。骑手逐角竟技，歌声如海，真是好戏连台。“一年一度三月街，四面八方有人来。各族人民齐欢唱，赛马唱歌做买卖”，这是对“三月街”热闹、欢快场面的真实写照。

(蝴蝶会)

蝴蝶会地点在蝴蝶泉，时间为农历四月十五日。相传是为白族人民纪念为反抗封建婚姻而投泉殉情的霞郎、雯姑而举行的传统盛会。

(普米族朝山节)

普米族人的朝山节在正月初一到十五之间进行。人们身着盛装，骑马或步行到附近的山上欢度佳节。除祭祀山神外，还有赛马、摔跤、射箭等娱乐活动。野餐后另选道路下山，不返原路，以示辞旧迎新，来年好运。

(傈僳族阔时节)

阔时节傈僳族的传统节日，又名“迎新节”,在每年的农历11月20日举行，节日期间，各家都喜欢用松枝装饰堂前屋后，全村老少都喜欢围在一起吹葫芦笙，跳迎新舞，唱迎新歌，并举行隆重的送魂仪式，把过去一年不好的魂赶走。节日热闹非凡，打跳对歌，射箭比赛等丰富多彩，风情浓郁。

(纳西族棒棒节)

农历正月十五日，是纳西族传统节日“棒棒节”，最有特点的是节日期间进行竹木农具的交流，附近农村的群众和小商贩在农贸市场上摆摊售货。这是一个竹、木、铁农具交流盛会，品种繁多，热闹异常。邻近各县的农民，乃至大理、保山、 *** 一带的农民和商人，都携带本地特产到 *** 上出售，然后购买所需物品，而丽江一带的农民也为备春耕购买农具和所需用品。

(纳西族骡马会)

骡马会是丽江纳西族传统民俗节日，于每年农历七月中旬举行，会期为一周，以交易骡、马、牛、羊等牲畜为主,还......>>

问题六：《学习新守则,做合格小学生》的手抄报

问题七：请问，本人是惠东人，户口是六德的，也不知道是农村还是城镇，我买了农村合作医疗，农村合作医疗与医保... 20分 社会保险就是社保 社保包含养老保险 医疗保险 生育保险 失业保险 工伤保险 公积金 农村有农村合作医疗和新型农村养老保险

问题八：什么是数字 印度- *** 数字系统的十个数字，按值排列。数字是一种用来表示数的书写符号。不同的记数系统可以使用相同的数字，比如，十进制和二进制都会用到数字“0”和“1”。同一个数在不同的记数系统中有不同的表示，比如，数37（ *** 数字十进制）可以有多种写法：中文数字写作三十七罗马数字写作XXXVII *** 数字二进制写作100101

[编辑本段]释义

解释一（附连接：一）：表示数目的文字。 解释二：表示数目的符号。 解释三：数量的意思。 解释四：表示率 详细解释 1. 若干字。 《南史?任P传》：“［ 王俭 ］乃出自作文，令 P 点正， P 因定数字。” 宋 翁元龙 《瑞龙吟》词：“雁横阵，数字向人佣写，暗云难认。” 2. 表示数目的文字。汉字的数字有小写大写两种，‘一二三四五六七八九十’等是小写，‘壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾’等是大写。 3. 表示数目的符号。如 *** 数字、 苏州 码子。 4. 数量；数目。 韩北屏 《非洲夜会?奴隶和奴隶海岸》：“黑 非洲 损失了将近两亿人口，这真是一个令人毛发竖立的数字。”

[编辑本段] *** 数字的起源

*** 数字并不是 *** 人发明创造的，而是发源于古印度，后来被 *** 人掌握、改进，并传到了西方，西方人便将这些数字称为 *** 数字。以后，以讹传讹，世界各地都认同了这个说法。 *** 数字是古代印度人在生产和实践中逐步创造出来的。 在古代印度，进行城市建设时需要设计和规划，进行祭祀时需要计算日月星辰的运行，于是，数学计算就产生了。大约在公元前3000年，印度河流域居民的数字就比较先进，而且采用了十进位的计算方法。 到公元前三世纪，印度出现了整套的数字，但在各地区的写法并不完全一致，其中最有代表性的是婆罗门式：这一组数字在当时是比较常用的。它的特点是从“1”到“9”每个数都有专字。现代数字就是由这一组数字演化而来。在这一组数字中，还没有出现“0”（零）的符号。“0”这个数字是到了笈多王朝（公元320―550年）时期才出现的。公元四世纪完成的数学著作《太阳手册》中，已使用“0”的符号，当时只是实心小圆点“?”。后来，小圆点演化成为小圆圈“0”。这样，一套从“1”到“0”的数字就趋于完善了。这是古代印度人民对世界文化的巨大贡献。 印度数字首先传到斯里兰卡、缅甸、柬埔寨等印度的近邻国家。 公元七到八世纪，地跨亚非欧三洲的 *** 帝国崛起。 *** 帝国在向四周扩张的同时， *** 人也广泛汲取古代希腊、罗马、印度等国的先进文化，大量翻译这些国家的科学著作。公元771年，印度的一位旅行家毛卡经过长途跋涉，来到了 *** 帝国阿拔斯王朝首都巴格达。毛卡把随身携带的一部印度天文学著作《西德罕塔》，献给了当时的哈里发（国王）曼苏尔。曼苏尔十分珍爱这部书，下令翻译家将它译为 *** 文。译本取名《信德欣德》。这部著作中应用了大量的印度数字。由此，印度数字便被 *** 人吸收和采纳。 此后， *** 人逐渐放弃了他们原来作为计算符号的28个字母，而广泛采用印度数字，并且在实践中还对印度数字加以修改完善，使之更便于书写。 *** 人掌握了印度数字后，很快又把它介绍给欧洲人。中世纪的欧洲人，在计数时使用的是冗长的罗马数字，十分不方便。因此，简单而明了的印度数字一传到欧洲，就受到欧洲人的欢迎。可是，开始时印度数字取代罗马数字，却遭到了基督教教会的强烈反对，因为这是来自“异教徒”的知识。但实践证明印度数字远远优于罗马数字。 1202年，意大利出版了一本重要的数学书籍《计算之书》，书中广泛使用了由 *** 人改进的......>>

问题九：湖南省衡南县有多大面积，多少人口，管辖内有多少个乡镇？ 衡南县 概况 衡南县位于湖南省东南部，湘江中游。总面积2621平方千米。总人口100万人（2003年）。 县人民 *** 驻云集镇，邮编：421001。代码：430422。区号：0734。拼音：Hengnan Xian。 行政区划 衡南县辖22个镇、3个乡：云集镇、向阳镇、廖田镇、茶市镇、冠市镇、江口镇、宝盖镇、花桥镇、铁丝塘镇、泉溪镇、洪山镇、三塘镇、谭子山镇、鸡笼镇、泉湖镇、柞市镇、茅市镇、硫市镇、栗江镇、近尾洲镇、车江镇、咸塘镇、相市乡、洲市乡、松江乡；以及川口办事处。 历史沿革 1952年析衡阳县置衡南县，因在衡山之南，故名。2004年1月19日，民政部批准（民函[2004]11号）同意衡南县人民 *** 驻地由衡阳市石鼓区中山北路迁至衡南县云集镇。 ？年，衡南县辖19个镇、4个乡：三塘镇、车江镇、江口镇、向阳镇、花桥镇、近尾洲镇、茅市镇、鸡笼镇、洪山镇、茶市镇、冠市镇、柞市镇、泉湖镇、泉溪镇、铁丝塘镇、栗江镇、硫市镇、谭子山镇、廖田镇、松江乡、宝盖乡、相市乡、洲市乡。 2000年，衡南县辖21个镇、3个乡。总人口982217人，各乡镇人口： 云集镇 36940 向阳镇 40816 廖田镇 25068 茶市镇 29934 冠市镇 40944 江口镇 50965 宝盖镇 43229 花桥镇 48131 铁丝塘镇 19245 泉溪镇 47816 洪山镇 38952 三塘镇 75736 谭子山镇 44664 鸡笼镇 42624 泉湖镇 34262 柞市镇 29216 茅市镇 53800 硫市镇 41370 栗江镇 57525 近尾洲镇 27860 车江镇 42946 相市乡 27089 洲市乡 37901 松江乡 42576 川口钨矿虚拟镇 2608 （根据第五次人口普查数据；单位：人） 2001年4月4日，国务院批准（国函[2001]34号）：将衡南县的雨母山乡划归衡阳市蒸湘区管辖。 2004年底，衡南县辖22个镇、3个乡。 （ xzqh 根据《湖南省县及县以下行政区划代码?2004年》整理） 100 云集镇 辖：保合圩、黄金、新桥、新城、堆子岭、中北王6个居委会；云集、黄金、保合、滨河、高堡、石塘、栗坪、白冲、小白竹、江新、古塘、杉峰、普贤、班竹、东屋、新塘埠、云市、泉梓、新塘站、回龙、杨柳、阳家坪、河市、毛塘、渡口25个村委会。 101 向阳镇 辖：水口、街道、向阳、疆塘、黄狮塘5个居委会；向阳、水口、和平、祝山、苏湖、车荷菜场、莲花、彭祠、祝冲、安福、良石、洞清、金台、日升、天竹、连塘、界牌、雅田、团结、灵觉、黄狮、湘江、渔市、朝阳、资富、堰头、高岭27个村委会。 102 廖田镇 辖：廖田街、瓦园街2个居委会；长力、黎明、上宝、新茶、郭市、瓦园、大众、江桂、杨合、阳光、利民、西里坪、曙光、复兴、红星、城塘、茅冈、勤丰、青冲、同心、陆堡、正光、湘雅、平山、黄石、河口26个村委会。 103 茶市镇 辖：华光、昌阁、谢家塘3个居委会；茶市、石子、关头、界洲、功胜、厂塘、金古、贺新、吉庆、高屋、杨枝、江家、海会、怡古、黄泥、子肖、粮塘、大兴、何祠、杉壁、林目、石桥、冠山、僚塘、杜桥、大陂、白田、董家28个村委会。 104 冠市镇 辖：河街、北门口、黄市、街口4个居委会；古丰、五一、大牧、石六、吐泉、公塘、大桥、黄竹、旦陂、光复、柳树、陈祠、西头、旧田、引田、芳冲、足田、畔......>>

丽江200亩玫瑰花滞销，对鲜花产业来说，当前的黑天鹅的冲击已经是在所难免了，在这样的情况下，最好的办法就是通过电商、物流配送等方式方法，在短期内尽可能降低损失，从长期来看，这应该最好的解决思路是构建起一整套的多元化产业体系，通过多元化加工产业来化解短时间内出现的危机。